„Rycerze Apokalipsy” lub „Czterej Jeźdźcy Apokalipsy” to termin używany do opisania czterech postaci z Objawienia Jana Ewangelisty, ostatniej księgi Nowego Testamentu. Istnieje kilka interpretacji tych postaci, ale najczęściej jeźdźcy Apokalipsy kojarzą się z nieszczęściami, które spadną na ludzkość na ostatnim etapie rozwoju.
Instrukcje
Krok 1
W Objawieniu Jana Ewangelisty Bóg powołuje cztery stworzenia na białe, rude, krucze i blade konie i daje im moc i siłę do siania zniszczenia na ziemi. Jeźdźcy Apokalipsy są zwiastunami Sądu Ostatecznego. Nie ma zgody co do tego, co reprezentuje każdy z zawodników. Uważa się, że jeździec na białym koniu uosabia Plagę, na czerwonym - Wojnę, na kruku - Głód, a na bladym - Śmierć. Jeźdźcy pojawiają się ściśle jeden po drugim, ich pojawienie się poprzedzone jest rozpieczętowaniem Księgi Życia przez Baranka (Jezusa Chrystusa).
Krok 2
Jako pierwszy pojawia się jeździec na białym koniu, uzbrojony w łuk. Jego wizerunek jest najbardziej kontrowersyjny. Istnieją różne interpretacje wizerunku jeźdźca na białym koniu. Niemieccy ewangelicy interpretowali ten obraz jako wojnę domową, wewnętrzną walkę. Ewangelista Billy Graham wierzy, że ten obraz uosabia antychrysta, fałszywe proroctwo.
Krok 3
Wpływowy teolog z II wieku Ireneusz z Lyonu uważał, że jeźdźcem na białym koniu był sam Jezus Chrystus, a biały koń był symbolem sukcesu szerzenia Ewangelii. Później wielu teologów poparło ten punkt widzenia. Kolor biały w Biblii najczęściej uosabia sprawiedliwość, Jezus Chrystus pojawia się jako jeździec na białym koniu, jak Słowo Boże w Objawieniu, a w Ewangelii Marka mówi się, że rozprzestrzenianie się Ewangelii może poprzedzać nadejście Sąd Ostateczny.
Krok 4
Najczęściej jeździec na białym koniu jest uważany za uosobienie zarazy, chorób zakaźnych i nazywany jest Plagą. Pochodzenie tej interpretacji jest niejasne. W niektórych przekładach Biblii o „pladze” wspomina się przed opisem czwartego jeźdźca. Nie jest jasne, czy odnosi się to tylko do czwartego jeźdźca, czy do wszystkich czterech jeźdźców.
Krok 5
Drugi jeździec jeździ na czerwonym koniu i jest uzbrojony w miecz. Najczęściej ten obraz jest interpretowany jako symbol wojny. Jego koń jest czerwony, co jest najczęściej postrzegane jako symbol przelanej krwi. Symbolem masakry jest podniesiony miecz jeźdźca. Niektórzy bibliści uważają, że jeździec na czerwonym koniu może być również alegorią prześladowania chrześcijan.
Krok 6
Trzeci jeździec, jadący na czarnym koniu, jest najczęściej postrzegany jako Głód. W rękach trzyma wagę. Kiedy się pojawia, słychać głosy mówiące o cenach zbóż i jęczmienia, które powinny wzrosnąć po zniszczeniach spowodowanych głodem. Jednocześnie wspomina się, że ceny wina i oliwy pozostaną bez zmian. Może to oznaczać obfitość dóbr luksusowych, gdy brakuje żywności, a także zbawienie chrześcijan, którzy w swoich obrzędach używają wina i oliwy.
Krok 7
Czwarty jeździec, jeździec na bladym koniu, jest jedynym, którego imię jest wymienione w tekście, a to imię to Śmierć. Czwarty jeździec nie trzyma nic w rękach, ale podobno podąża za nim piekło. Blady kolor konia reprezentuje bladość trupa.
